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所属曰珠申，后更名为满洲，即与古肃慎同地，互为转音 。但为了“昭传信而辟群惑”，特命大学士阿桂、于敏中等， 就“建州之沿革，满洲之始基，与夫古今地名同异，并当详加 稽考，勒...注 58] 原始宗教─苯教虽宣 称赞普为天神后裔，奉天神之命统治藏地，但亦认为吐蕃王室 与贵族豪酋属兄弟关系，二者同为天神之子，君臣相处，少有 礼节章法，饮酒对歌，并坐一...
王俊中
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07013548108.html
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不可把我的观点作为自己的标准，因为思想与观念乃世间之事──即便我们在同时同地看见同一件事──仍会对那同样之事，构想不同的名称、达成不同的理解、因此升起无穷无尽的诤论。让我们都只专意于各自的业处，达到前述...坚定地以三宝与戒律为根本。 八圣道和佛教的三个中心教导──诸恶莫作、众善奉行[或译: 行善巧之事]、自净其心──必须首先建立在戒律基础上。这就是何以在佛陀的教导中，戒行构成了宗教生活的开端。 ...
阿姜帖-德沙兰西
|佛学论文|因明|五明|
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不約而同地都幾乎是一致指向這唯一的答案。固然，吾人或可由宗教情感上深信唯佛智能知的可能性，但就佛典發展的歷史來看，是否可能由於經典思想多元發展的結果，導致關於授記的各種類型在不同的經典有了不同的說法，...智，生其信心，以助其成佛。然而，不得授記，是否即不能成佛？自然也同樣還有可商榷之餘地。 [30] 《鳩摩羅什法師大義》卷上：「說菩薩受記者，各各不同。或有人言：為利眾生故，與其受記。或以肉身菩薩，...
李幸玲
|佛学论文|因明|五明|
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，在一个佛的世界中是一个下三界及上十地的世界，一个纯粹的思维精神体以思维力“关照”整体世界，同时即发出光照“观照”整体世界，“关照”作用谓其以大悲心欲救渡众生同证其体，“观照”者谓其以神通力行变化身...欲界人，得色界禅定，有大神通，而余人不见，以微细故。又如禅定生无数色，虽常随人，而不可见。虽有而微，微故不现。菩萨四大五根，复彻于此，凡夫二乘，所不能见，唯同地以上诸菩萨，及可度者，乃能见耳。”[24...
杜保瑞
|佛学论文|因明|五明|
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佛教作為一種宗教的超越性向度，或曰佛教的宗教性內涵。三、台灣佛教思想史的印順時代與人間佛教 有鑑於此，一些治思想史的本土學者，如藍吉富、楊惠南、傅偉勳等先生均不約而同地從思想史的理路來剖析台灣佛教...地考察，也沒有系統搜集和整理相關資料，甚至連相關研究成果也沒有全盤掌握，只是閱讀了在大陸和網路上能夠便利取得的若干種著作，加上一些相關的報導，自然也不可能有系統的分析和深入的思考，因而以下所論，只是...
宣方
|佛学论文|因明|五明|
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上于佛家弟子或者三益同时同地成就，即下种的同时已寓有成熟、得脱；成熟之中又寓有解脱；解脱之中又伴着新的下种；新的下种自然又有新的成熟。这里需要指出的是，“三益”在谈到佛的教化时并未涉及“未来永劫”讲到...宗祖最澄大师将天台宗那丰富多彩的法门传到日本后，中日两支天台宗在发展途径和教理实践方面都形成了各自的特点。概而言之，中国天台宗以《法华经》的教理和实践为核心，比较单纯地展开；相反，日本天台宗则不仅充实...
（日）平了照 文
|佛学论文|因明|五明|
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地同其大，能够同地一样利他，无取舍、嗔恚的我执，一切不动，便不难与真如本心相契，还有不成就的么？我等学的是心地法门，日日说心地无非，利他无我，到底我等的心，能不能像地一样的大？能不能养育众生？能不能...去思索、去用功，无论如何，得不着受用。
地能大能生，能载能容，与天合其德，所以古人称天地之德曰大德。凡属心量功德，同大地一般大，即为大德。学佛人已有成就，亦称大德。儒家云：‘故大德必得其位，必得...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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求寿、消灾、解厄，同观音菩萨一样灵感。至于说到地藏救生，这是特别又特别、恩深又恩深、慈悲又慈悲，这是说明他的作风和意志，是非常契机，尤其是一个极端随着时代进化的大乘菩萨法门。我们知道，地藏王菩萨是最...不是借这个恐怖心理，好来愚弄大多数无知的人，使他们安于旧社会的罪恶，不敢变革呢？不！绝不！！我可以这样侧重地指出：佛法不是迷信，也不是宗教，他的说因果和地狱惨像，你决不可以拉来，同过去欧洲专为封建王朝...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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“世界佛教徒联谊会”，而就此不归，在异邦还俗落籍了。 三十九年，广老仍在广明岩改建的“广明寺”，同时又在同地建“广照寺”，但规模都很小。 到民国四十年，他在附近石壁上，施工雕刻阿弥陀佛像（现在凡经...前言一 自从中国大陆由中共统治以后，毋庸讳言地，中国佛教在实质上已等于消灭。虽然今天的北京城，还残留着“中国佛教协会”，还有气无力地办一份“法音季刊”（还有赵璞初、巨赞法师维持着一个木璺般的佛教...
陈慧剑
|佛学论文|因明|五明|
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问题意识中的宇宙论哲学与本体论哲学”的观念建构，汇入功夫理论的研究进路中，来并同地认识这禅宗哲学的研究进程。 所谓的“心性说”即是对中国哲学研究方法的“哲学概念范畴为主的认识进路”，这在中国哲学研究...儒佛又各有其形上学世界观，形上学世界观和功夫活动在理 论世界中是紧密地绾合的同体型态，强调了心性概念只是强调了本体论进路的功夫哲学，只是显现了理论建构的一个特定哲学问题的共同关切，也就是说大家都有了共同的...
杜保瑞
|佛学论文|因明|五明|
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